Dagli intricati dipinti di Hieronymus Bosch alla poltiglia eccessiva di film comeCostantino, L'inferno è stato rappresentato in dozzine di modi diversi. Tuttavia, gli elementi più comuni - fuoco infernale, anime tormentose e demoni crudeli - non si trovano nella Bibbia.
Proprio come sono nate le nostre convinzioni sugli angeli, l'immaginario dell''Inferno' oggi è il risultato di centinaia di anni di arte, teologia e immaginazione. I greci credevano in un aldilà punitivo chiamato Tartaro, e artisti e scrittori cristiani presero in prestito pesantemente dalla sua complessa struttura mitologica. Altre influenze sono chiamate l'aldilà sumeroquando, una grotta enorme e desolata, così come il concetto ebraico diSpedire, un inferno di oscurità. Negli ultimi secoli, pochi cristiani hanno influenzato il paesaggio infernale percepito in modo più sostenibile di Dante Alighieri (inferno) e John Milton (Paradiso perduto), sebbene dozzine di artisti visivi, in particolare Bosch, ci abbiano provato.
Eppure, poiché gli artisti e i fedeli occidentali hanno sviluppato una visione culturale dell'inferno, questo infuocato aldilà si allontana ulteriormente dall'effettivo inferno della Bibbia. Ecco un elenco delle idee sbagliate più comuni sul destino.
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Foto: Martin Schöngauer / Wikimedia Commons / Dominio pubblico Ci sono persone che vengono punite all'inferno
Molti cristiani credono che se periamo, saremo giudicati da Dio e mandati in paradiso o all'inferno. I bambini cristiani si preoccupano per i morti e sperano che non siano nel lago di fuoco.
Si scopre che non è così che opera Dio. Invece, Dio trattiene il giudizio fino all'ultimo giorno . Secondo la Bibbia, nessuno è attualmente all'inferno tranne Satana e i suoi demoni. Ogni singola persona che sia mai vissuta, dal meglio al peggio, dorme semplicemente e aspetta il ritorno di Cristo e l'ultimo giorno del giudizio.
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Le persone vengono mandate all'inferno a causa delle loro azioni
Uno dei dibattiti più controversi di tutta la storia cristiana è stato il valore delle buone opere sulla grazia di Dio. Il vangelo delle opere dice che dobbiamo compiere buone azioni per essere portati in cielo. Il vangelo della grazia dice che Dio usa dei criteri per decidere dove collocarci al di là della nostra comprensione o controllo .
Per quanto sorprendente possa sembrare, il vangelo della grazia è più supportato dalla Bibbia. Prendete Efesini 2:8-9, dove dice: 'Voi infatti siete stati salvati per grazia, mediante la fede - e questo non viene da voi, è un dono di Dio - non per opere, perché nessuno si glori.'
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Foto: Gustave Doré / Wikimedia Commons / Dominio pubblico L'inferno è per sempre
Questo è forse il malinteso più comune sull'inferno. I membri dei rami di fuoco e zolfo del cristianesimo avranno familiarità con l'espressione 'tormento eterno'. Tuttavia, c'è un gran numero di teologi che credono che la Bibbia sostenga una dottrina di annichilazionismo.
L'annichilazionismo è la convinzione che Dio lo farà semplicemente dopo un periodo di tormento spegne la coscienza di coloro che non possono essere riscattati. Gli annichilazionisti fanno riferimento a passaggi come Isaia 5:24 per sostenere questa posizione:
Ecco come le lingue di fuoco leccano la paglia
e come l'erba secca sprofonda nelle fiamme,
in modo che le loro radici decadano
e i loro fiori volano via come polvere;
perché hanno rigettato la legge del Signore Onnipotente
e disprezzò la parola del Santo Israele.
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Foto: Franz bloccato / Wikimedia Commons / Pubblico dominio` Satana governa l'inferno
Lucifero era originariamente conosciuto comeha-Satana, termine che significa semplicemente “l'avversario”. Nella stessa Bibbia, il potere e le origini di Satana non sono chiaramente definiti. Solo molto più tardi, attraverso Dante e soprattutto Milton, otteniamo la nostra immagine di Satana come un potente demone alato - AKA il re dell'inferno .
La Bibbia e tutta la teologia tradizionale post-biblica presumono che l'inferno sia la prigione di Satana, non il suo regno. Dio governa l'inferno proprio come governa il paradiso. Tuttavia, questo è difficile da conciliare con eventi come la tentazione di Gesù da parte di Satana durante i suoi 40 giorni nel deserto. Ci sono anche momenti nella Genesi che sembrano implicare che Dio stia permettendo a Satana di essere una sorta di co-governatore della terra per i suoi misteriosi scopi.
In definitiva, non c'è soluzione a queste contraddizioni. Alcuni teologi hanno postulato che Satana sia considerato da Dio una prova o una tentazione Per vedere chi vale la pena andare in paradiso
